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神算天师资料论坛《吉光片羽》手饰第二:元妃的端午节手串

发布时间:2020-02-02 浏览次数:

  端午节到了,假若我们有个贵妃姐姐,大家理想什么礼物?身为贵妃,缘何要嘉奖妹妹们含有麝香的手串?麝香手串是否会导致女人不孕或流产?红麝香珠的“红”是若何回事?红麝香珠居然是元妃答理宝玉和宝钗“金玉良缘”的表明吗?

  《红楼梦》第二十八回,写端午节速到了,皇宫里的贵妃,即宝玉的姐姐元春,赞美下端午儿的节礼。

  很多人感觉此次的节礼非同日常。倒不是说更加贵浸,而是作为贾家包庇神的元春,在这份节礼中,暗示了她理睬宝玉与宝钗联姻的立场。所以,这份礼单被屡次解读。

  书中写谈:袭生命小丫头子来,将昨日所赐之物取了出来,只见甲第宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。宝玉见了,喜不自胜,问“别人的也都是这个?”袭人叙:“老太太的多着一个香风光,一个玛瑙枕。太太,老爷,姨太太的只多着一个欢喜。全部人的同宝密斯的相同。林姑娘同二女士,三小姐,四姑娘只单有扇子同数珠儿,别人都没了。大奶奶,二奶奶我们两个是每人两匹纱,两匹罗,两个香袋,两个锭子药。”

  往日读《红楼梦》,公共都将属目力放在料想元春的心思上。但随着这几年《甄嬛传》的热播,“麝香”成了出镜率最高的香料。甄嬛是用了含有麝香的“舒痕胶”小产的,华妃是闻了含有麝香的“欢宜香”而不孕的。这麝香对待女人来谈,险些比砒霜还令人恐慌。

  这样一来,再看这份礼单,不得了。皇宫里的贵妃,怎会赏赐“红麝香珠”给妹妹们?岂非不想她们尔后生孩子吗?

  2014年7月,央视《国宝档案》曾上过一期节目叫《红楼珍玩-----红麝香珠》。专家感触“红麝香珠即是赤色的玛瑙手串”。终局是不是呢?

  这份节礼是为端午节而来。王中王网站45639!端午,每年旧历五月初五。遵照守旧叙法,五月是个毒月,五日是恶日。缘由自这天起,形势酷热了,蛇虫八脚都出来了、疾病开始多起来。为了不忘却在这一天辟邪,守旧就造成一个端午节,率领人们在这一天,门上要挂艾叶菖蒲,身上要佩个香囊。

  不信?过几天他到杭州各个菜场看看,卖菜摊位上都放着一叠叠的艾叶菖蒲把。5元一把、10元一把、15元一把等等都有。街上各大药店,则贩卖琳琅满方针端午香囊。

  所有人有个朋友,每年端午城市送香囊过来。这种香囊是医药公司所制,用料结实,中药味浓重但很好闻。看其成分,然而乎丁香、白芷、神算天师资料论坛檀香、苍术、佩兰、艾叶、冰片、藿香、樟脑、雄黄等等。

  他们看前面那份贵妃赐下的礼单:“大奶奶,二奶奶大家们两个是每人两匹纱,两匹罗,两个香袋,两个锭子药。”

  纱、罗都是很薄的丝绸,夏天做衣裤、蚊帐、罩子、手帕等等。香袋不消谈,行家都明了。但这“锭子药”是啥?

  在清代,端午节前,皇帝要打发造办处修设少少防暑药。俗称“锭子药”。紧急品种有:紫金锭、蟾酥锭、离宫锭、盐水锭等等,效率各有侧沉。夏天将锭子药放在香袋里随身携带,不仅身上气味好闻,还能小心醒脑,还能救偶尔之急。

  锭子药不光在宫中操纵,也是端午节的一项赏赐品,文武官员都以能得到此项赞美为荣。贵妃用它奖赏给家人,应是循规蹈矩。

  清宫医案中,留有雍正时“避暑香珠”的配方。共计18味药材。先用6味熬汁,要放40多碗水呢。再以12味研磨成细末。两者搅匀关成泥状,再搓成珠子,打孔。该“香珠”炎热时带在身上,能避暑,也能避山岚瘴气。

  云云看来,元春奖励给宝玉和妹妹们的“红麝香珠”,也应当是避暑香珠中的一种。“麝”,自然是配方中加了“麝香”。

  麝香的见效首要是开窍醒神、活血通经。很适当夏季。对待未婚女性来说,身段里假若有瘀滞,沾点麝香有优点。但孕妇确凿是要慎用的。

  宝钗原来不喜欢佩戴饰物,红麝香珠一来,她却戴上了。叙理这不是饰物,而是辟邪防暑之物。

  至于“红”,很大概是轮廓包了一层朱砂。明代周嘉冑在《香乘》里谈:大家在交趾(此刻的越南)看到外地人将香泥捏成小巴豆状,外用朱砂为衣包裹,内用小铜管来穿绳,做得独特精良。

  杭州的习俗,端午节要吃“五黄”。但有些地点,端午节要吃“十二红”。红,代表太阳和正气,以红驱邪,是端午节的要义。汪曾祺和唐鲁孙都写过这个习惯。唐老师列出的“十二红”菜单,分别是:素炒红苋菜、老腌咸鸭蛋、油爆虾、三和油拍水萝卜、胡萝卜炒肉丁酱、红烧黄鱼、温朴拌白菜丝、金糕拌梨丝、红果酪、樱桃羹、蒜泥白肉(这个要蘸酱油吧?)、鸡血汤。

  87版电视剧《红楼梦》里,宝玉去贾母那边致敬,遇见宝钗。宝玉笑问讲:“宝姐姐,全班人瞧瞧他的红麝串子?”宝钗不得不褪了下来。但宝钗身体臃肿,褪了好转瞬才褪下来。

  电视剧里何如表现两串的呢?宝钗解开一个搭扣,解下来却是一整条。是一条绕了双股。这个,原本是不符合原著的。

  清代香珠,常见规制是每串十八粒,用彩色丝线串起来,阻隔以各式珠宝,下面再续以丝穗。又称十八籽。

  佩戴伎俩紧急有两种。一是将香珠戴在才略或握于手中侮弄。二是佩戴在衣襟的右边,第二颗纽扣上。贵妃所赐二串,理当是手段上一串,衣襟上一串。

  再回到《红楼梦》,对这回的端午节礼,有人解读为宝玉、宝钗有“红麝香珠”,而黛玉她们没有,由此探求元春颂扬宝玉与宝钗“金玉良缘”。

  不是云云的。宝玉、宝钗取得的礼物是甲第宫扇两柄、红麝香珠二串、凤尾罗二端、芙蓉簟一领,而“林密斯同二小姐,三小姐,四姑娘只单有扇子同数珠儿”。这“数珠儿”即是指的红麝香珠。“香珠”,有多种叫法,如香串、数珠儿等。于是,这红麝香珠串不能代表元春指婚。

  否则,依黛玉的脾性,若是她没有,见到宝玉要看宝钗的红麝香珠而且对着宝钗的酥臂发呆,还不将宝玉呛死,哪会讽刺一下“呆雁”了事。

  宝玉、宝钗单有,而林小姐同二姑娘、三密斯、四女士没有的,是后背两件。即:凤尾罗二端、芙蓉簟一领。这,不妨是元妃对薛宝钗选秀溃烂的安抚。

  宝玉并未理论,因问起昨日可有什么处事。袭人便回说:“二奶奶派遣人叫了红玉去了。他原要等我来的,我思什么重要,全班人就作了主,命令我们去了。”宝玉叙:“相当。我们已大白了,不用等你们已毕。”袭人又道:“昨儿贵妃交代夏宦官出来,送了一百二十两银子,叫在清虚观初一到初三打三天安乐醮,唱戏献供,叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。另有端午儿的节礼也赏了。”谈着命小婢女子来,将昨日所赐之物取了出来,只见甲第宫扇两柄,红麝香珠二串,凤尾罗二端,芙蓉簟一领。宝玉见了,喜不自胜,问“别人的也都是这个?”袭人讲:“老太太的多着一个香风景,一个玛瑙枕。太太,老爷,姨太太的只多着一个如意。所有人的同宝小姐的一致。林姑娘同二姑娘,三女士,四密斯只单有扇子同数珠儿,别人都没了。大奶奶,二奶奶全部人两个是每人两匹纱,两匹罗,两个香袋,两个锭子药。”宝玉听了,笑说:“这是何如个缘故?怎么林女士的倒阔别我的一致,倒是宝姐姐的同大家相像!别是传错了罢?”袭人叙:“昨儿拿出来,都是一份一份的写着签子,何如就错了!谁的是在老太太屋里的,全部人去拿了来了。老太太叙了,明儿叫全班人一个五更天进去谢恩呢。”宝玉道:“自然要走一趟。”说着便叫紫绡来:“拿了这个到林小姐何处去,就说是昨儿全部人得的,爱什么留下什么。”紫绡高兴了,拿了去,不临时回忆道:“林姑娘叙了,昨儿也得了,二爷留着罢。”

  宝玉据叙,便命人收了。刚洗了脸出来,要往贾母那里存问去,只见林黛玉顶头来了。宝玉遇上去笑谈:“全部人们的用具叫我拣,你怎样不拣?”林黛玉昨日所恼宝玉的凄凉早又丢开,又顾今日的事了,因说讲:“我们没这么大福禁受,比不得宝密斯,什么金什么玉的,我们们但是是草木之人!”宝玉听全班人提出“金玉”二字来,不觉心动疑猜,便叙道:“除了别人说什么金什么玉,我们内心要有这个想头,天诛地灭,恒久不得人身!”林黛玉听所有人这话,便知他们们内心动了疑,忙又笑叙:“好没兴趣,白白的谈什么誓?管你什么金什么玉的呢!”宝玉道:“谁们内心的事也难对谁说,日后自然剖判。除了老太太,老爷,太太这三个体,第四个便是妹妹了。要有第五部分,全班人们也说个誓。”林黛玉叙:“我们也无须叙誓,大家很明白谁内心有‘妹妹’,但然而见了‘姐姐’,就把‘妹妹’忘了。”宝玉说:“那是我多心,全部人再不的。”林黛玉道:“昨儿宝丫头不替谁圆谎,为什么问着我们呢?那若是他们,大家又不知何如样了。”

  正叙着,只见宝钗从哪里来了,二人便走开了。宝钗清爽望见,只装看不见,低着头往日了,到了王夫人那处,坐了一回,然后到了贾母这边,只见宝玉在这里呢。薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个梵衲给的,等日后有玉的方可结为婚姻”等语,所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西,独全部人与宝玉类似,内心更加没乐趣起来。幸而宝玉被一个林黛玉缱绻住了,心心思想只担心着林黛玉,并不理论这事。如今忽见宝玉笑问谈:“宝姐姐,大家瞧瞧全班人的红麝串子?”碰劲宝钗左腕上笼着一串,见宝玉问所有人,少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽,自便褪不下来。宝玉在旁看着明后一段酥臂,不觉动了恋慕之心,悄悄想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,也许还得摸一摸,偏繁殖在谁身上。”正是恨没福得摸,蓦然想起“金玉”一事来,再看看宝钗描绘,只见脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了,宝钗褪了串子来递与全部人也忘了接。宝钗见所有人怔了,我方倒不好意想的,丢下串子,回身才要走,只见林黛玉蹬着门槛子,嘴里咬最先帕子笑呢。宝钗讲:“谁又禁不得风吹,若何又站在那风口里?”林黛玉笑说:“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声鼓噪,出来瞧了瞧,一直是个呆雁。”薛宝钗讲:“呆雁在那边呢?他们也瞧一瞧。”林黛玉叙:“全班人才出来,他们就‘忒儿’一声飞了。”口里讲着,将手里的帕子一甩,向宝玉脸上甩来。宝玉不防,正打在眼上,“嗳哟”了一声。要知端的,且听下回解析。

  许丽虹:女,1966年生。汉族。杭州昌化人。毕业于杭州大学经济系,从事金融任务三十余年。高等经济师。喜好史乘,耽溺古珠。在《杭州日报》西湖副刊开设专栏《珠光宝气》。

  梁慧:女,1979年生,汉族,山东人。从国企夺职后,在上海从事过艺术品相关事业。仰望并从事古珠营业十多年,对古珠关连学问有繁茂的积累。国际宝石学院(IGI)(比利时)G.G.宝石行家(彩色宝石剖断师,钻石专家),国内艺术品决断师。

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